مشکل هرکس، مشکل همه است / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی / مهدویت / لینک مستقیم دانلود
استاد رحیم پور ازغدی در خصوص نحوه ظهور و تشکیل دولت مهدوی و همچنین تفکر انتظار به بحث و گفتگو پرداختند. ایشان در ادامه به مقوله هایی در زمینه انتظار نیز اشاره کردند. پاسخ به سوالاتی نظیر:
آیا عدالت خواهی دینی با مساوات خواهی غیر دینی چیست؟
آیا پول ملاک عدالت است؟
آخرالزمان دینی با آخرالزمان ایدئولوژی های مادی چه تفاوتی دارد؟
…
مشکل هرکس، مشکل همه است / سخنرانی استاد حسن رحیم پور ازغدی
کدام حقوق بشر؛ جهانی خواهد شد؟ / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود
استاد رحیم پور ازغدی در این جلسه که در بهار 1384 در دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، به جهانی سازی مهدوی با توجه احادیث و روایات می پردازند. در ادامه به بحث حقوق بشر در جامعه آخرالزمان (ارتباط حقوق بشر با شریعت) و موانع رسیدن به حقوق بشر واحد در یک جامعه می پردازند. ایشان حقوق بشر دینی با حقوق بشر غیر دینی مقایسه کرده و عواقب جدایی شریعت از حقوق بشر را بیان می کنند. در پایان نیز استاد رحیم پور پاسخگوی سوالات دانشجویان بودند.
کدام حقوق بشر؛ جهانی خواهد شد؟ / استاد رحیم پور ازغدی
مکان و زمان سخنرانی : دانشگاه فردوسی مشهد – بهار 1384
بررسی سیر تاریخی جریان های منحرف، منافقین قدیم منافقین جدید / دکتر حسن عباسی / لینک مستقیم دانلود
قلب شناخت دشمن، شناخت نفاق است.به شهادت اسناد و روایات، اسلام بیش از هر چیز، صدمات و ضربات جبران ناپذیری از جانب نفاق دیده است. شناخت دشمن در میدان قدیم به سادگی از روی خط کشی های موجود مثل متفاوت بودن یونیفرم، و اسحله ها و مشخص بودن مرزهای بین خودی و غیر خودی قابل تشخیص است.خودی و غیر خودی در این میدان به راحتی صورت می پذیرد.
در سیر از خود تا دشمن خود، در مهندسی برخوردها پنج گام فاصله است : اول خود، پس از آن شریک، آنگاه رقیب، سپس حریف، در نهایت دشمن. نفاق شناسی شناخت حدفاصل بین خود تا دشمن خود است. نفاق زمانی موضوعیت پیدا می کند که کسی یا گروهی خودش را در قالب شریک، رقیب یا حریف نشان دهد.
دکتر حسن عباسی در این جلسه ابتدا به سیر شناخت نفاق و منافقین در صدر اسلام تا زمان حضرت امام رضا(علیه السلام) و بعد آن اشاره کرده و به آسیب شناسی در این مورد می پردازد. اینکه در درون اسلام نفاق و حوزه های آن چگونه پرورانده می شود؛ باید گفت که در صدر اسلام پس از مهاجرت مسلمانان به مدینه و آغاز همزیستی مسالمت آمیز مهاجرین و انصار، اولین گروه های نفاق شکل گرفت؛ افرادی که به ظاهر رفتار محترمانه با پیامبر (صلوات الله علیه) داشتند ولی در باطن کینه پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) را در دل می پروراندند و به معنای واقعی دورویی و نفاق در دل داشتند. همین گروه بعدهای باعث كودتای سقیفه شدند که در نهایت باعث خانه نشینی حضرت علی (علیه السلام) شد و پیدایش سه جریان انحرافی ناکثین، قاسطین و مارقین شدند.
بررسی سیر تاریخی جریان های منحرف، منافقین قدیم منافقین جدید / دکتر عباسی
