وقتی که مهدی (عج) منتظر ماست! / دکتر حسن عباسی / لینک مستقیم دانلود
در این برنامه سخنرانی سعی شد که برخی از سوء فهم های مفهوم انتظار مطرح گردد و فلسفه و مفهوم مهدویت تبیین گردد. برای همین منظور دکتر حسن عباسی ابتدا به فلسفه تاریخ هگل و سپس به بیان فلسفه تاریخ اسلام (شیعی) پرداختند.
در فلسفه تاریخ هگل، سه انگاره وجود دارد:
جبر تاریخ – اصالت جبر
انتقال شناسی [سنت و مدرنیته] – اصالت انتقال
تاریخ گرایی یا نگرش تاریخی
اما در فلسفه تاریخ اسلام سیر تاریخی از حضرت آدم تاکنون شامل سیر خطی و سه مرحله کلی زیر است :
دوره نبوت : از آدم تا خاتم با یک طرح استراتژیک واحد و مکمل یکدیگر
دوره امامت : که با واقعه غدیر آغاز و تا امروز ادامه دارد. یکی از طرح ریزی استراتژیک در زمان حضرت امام رضا (علیه السلام) برای تبلیغ گسترده دین در جامعه بوده است.
دوره ولایت : یا زعامت در عصر غیبت با آغاز غیبت امام زمان (عج)
انقلاب اسلامی ایران با عدم تحقق واقعه غدیرخم شکل گرفت و تحت مدیریت امام زمان (عج) با ۶۱ زعیم تاکنون اداره شده است.
وقتی که مهدی (عج) منتظر ماست! / دکتر حسن عباسی
مدت زمان : ۸۹ دقیقه
کیفیت : DVDRip (عالی)
زمان و مکان سخنرانی : ۳ آبان ۱۳۹۰ – دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) [قزوین]
بررسی سیر تاریخی جریان های منحرف، منافقین قدیم منافقین جدید / دکتر حسن عباسی / لینک مستقیم دانلود
قلب شناخت دشمن، شناخت نفاق است.به شهادت اسناد و روایات، اسلام بیش از هر چیز، صدمات و ضربات جبران ناپذیری از جانب نفاق دیده است. شناخت دشمن در میدان قدیم به سادگی از روی خط کشی های موجود مثل متفاوت بودن یونیفرم، و اسحله ها و مشخص بودن مرزهای بین خودی و غیر خودی قابل تشخیص است.خودی و غیر خودی در این میدان به راحتی صورت می پذیرد.
در سیر از خود تا دشمن خود، در مهندسی برخوردها پنج گام فاصله است : اول خود، پس از آن شریک، آنگاه رقیب، سپس حریف، در نهایت دشمن. نفاق شناسی شناخت حدفاصل بین خود تا دشمن خود است. نفاق زمانی موضوعیت پیدا می کند که کسی یا گروهی خودش را در قالب شریک، رقیب یا حریف نشان دهد.
دکتر حسن عباسی در این جلسه ابتدا به سیر شناخت نفاق و منافقین در صدر اسلام تا زمان حضرت امام رضا(علیه السلام) و بعد آن اشاره کرده و به آسیب شناسی در این مورد می پردازد. اینکه در درون اسلام نفاق و حوزه های آن چگونه پرورانده می شود؛ باید گفت که در صدر اسلام پس از مهاجرت مسلمانان به مدینه و آغاز همزیستی مسالمت آمیز مهاجرین و انصار، اولین گروه های نفاق شکل گرفت؛ افرادی که به ظاهر رفتار محترمانه با پیامبر (صلوات الله علیه) داشتند ولی در باطن کینه پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) را در دل می پروراندند و به معنای واقعی دورویی و نفاق در دل داشتند. همین گروه بعدهای باعث كودتای سقیفه شدند که در نهایت باعث خانه نشینی حضرت علی (علیه السلام) شد و پیدایش سه جریان انحرافی ناکثین، قاسطین و مارقین شدند.
بررسی سیر تاریخی جریان های منحرف، منافقین قدیم منافقین جدید / دکتر عباسی
