مهدویت

  • آرمان گرایی؛ صبر بی صبرانه / استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود

    آرمان گرایی؛ صبر بی صبرانه / فیلم سخنرانی استاد حسن رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود

    استاد رحیم پور ازغدی در این جلسه به تشریح آرمان و آرمان گرایی دینی پرداختند. ایشان در ادامه در باب آداب آرمان خواهی و آرمان داری؛ تفاوت میان آرمان گرایی و توهم؛ جریان ضد آرمان خواهی در میان ابر قدرت ها پرداختند و به این نکته اشاره نمودند که آرمان گرایی شرط حیات جوامع زنده جهان است و جوامع بی تحرک به دنبال آرمان نیستند.

    آرمان گرایی؛ صبر بی صبرانه / استاد رحیم پور ازغدی
    آرمان گرایی؛ صبر بی صبرانه / سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی

    استاد رحیم پور ازغدی در بخش دیگری به بیان نکات زیر به صورت اجمالی پرداختند.

    • آرمان خواهی اسلامی و سر منشأ آن چیست؟
    • منشأ تفاوت آرمان خواهی دینی با آرمان خواهی غیر دینی
    • مبانی فرهنگ  آرمان خواهی دینی چیست؟

    ایشان در آخر به آرمان گرایی منفی بدون اجتهاد و دور از تفکر که نتیجه ای جز تسلیم و آرمان ستیزی در برنخواهد داشت، اشاره کردند.

    مکان و زمان سخنرانی :  دانشگاه فردوسی مشهد – مرداد 1383

    مدت زمان : 55 دقیقه

    کیفیت : VCDRip (خیلی خوب)

    کاری از : مؤسسه طرحی برای فردا


    بیشتر بخوانید »

  • اخلاق، توحید، مبارزه / استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود

    اخلاق، توحید، مبارزه / فیلم سخنرانی استاد حسن رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود

    استادحسن رحیم پور ازغدی در جمع دانشجویان دانشگاه امام صادق (علیه السلام) به بیان مسئله مهدویت با عنوان اخلاق، توحید، مبارزه پرداختند. ایشان در محور اول به نگاه اخلاقی امام (ره) به دین پرداختند و سپس به موضوع ریا در نگاه امام اشاره کردند. ایشان در ادامه به مفهوم مهدویت در راستای  مسئله امامت، پرداختند.  ایشان در آخر نیز به تشریح نگاه توحیدی به مفاهیم شیعی در کلام امام (ره)  و عدالت خواهی امام (ره) در فقه پرداختند.

    اخلاق، توحید، مبارزه / استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود
    اخلاق، توحید، مبارزه / استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود

    مدت زمان : 42 دقیقه

    کیفیت : VCDRip (خوب)

    مکان و زمان سخنرانی : دانشگاه امام جعفر صادق (علیه السلام) – خرداد 1386

    کاری از : مؤسسه طرحی برای فردا

     


    بیشتر بخوانید »

  • چاوز در شبکه دولتی ونزوئلا: ای امام دوازدهم زودتر بیا / لینک مستقیم دانلود فیلم

    سخنان هوگو چاوز در شبکه دولتی ونزوئلا؛ (در حضور محمود عباس خائن):

    “”برای ما مسیحیان واقعی، قدس، سرزمین مقدس است. … دو سه روز پیش که با احمدی نژاد، مرور می کردیم، همانگونه که آموزه های قرآنی می گوید؛ اینها برخواهند گشت!”
    “یک روز عیسی در حالیکه دست مهدی؛ امام دوازدهم را گرفته است می آید، و در آن روز، صلح همه جهان را فراخواهد گرفت.”
    “ما به مهدی و عیسی می گوییم زود بیایید! زود بیایید! بیایند” (بغض چاوز) سریع بیایند! (تشویق حضار)

    “به راستی چه خطراتی این دنیا را فرا گرفته است! ان شاء الله دنیای جدید متولد شود! امروز تمام دشمنان زمان ها و مکان ها در نوار غزه جمع شده اند. من اعتقاد دارم که ختم تمام جنگهای تاریخ و زمان و زمین، همین جنگی است که در نوار غزه است. ما برای صلح در فلسطین می جنگیم؛ جنگیدن برای فلسطین، به نفع ما و همه مردم آمریکای لاتین است.”

    چاوز در شبکه دولتی ونزوئلا: ای امام دوازدهم زودتر بیا / لینک مستقیم دانلود فیلم
    چاوز در شبکه دولتی ونزوئلا: ای امام دوازدهم زودتر بیا / لینک مستقیم دانلود فیلم

    منبع: باز باران

    هوگو چاوز درگذشت

    بیشتر بخوانید »

  • دولت عاشقی و عدل جهانی / استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود

    دولت عاشقی و عدل جهانی / استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود

    استاد رحیم پور ازغدی صحبت خود پیرامون دولت عاشقی و عدل جهانی اینگونه آغاز می کنند که از مهدی (عج) هر چه بگوییم حكایت انگشتانه و دریاست. ایشان روی بام جهان و بر شانه ی تاریخ ایستادند درحالیكه بشریت و ما زیر چرخهای ارابه ی تاریخ دست و پا می زنیم. قیام حضرت مهدی (عج) نقطه ی غلیان تاریخ است و شوك بزرگ تاریخی است كه علیه ستمگران جهان وارد می شود. برای باز كردن راه تنفس بشریت محروم و بر اساس روایات نه فقط راه تنفس بلكه راه تعقل را هم برای بشریت باز می كند. بخش های عظیمی از ظرفیت بالقوه تعقل بشریت قبل از ظهور ایشان تعطیل است .در روایات رسیده است كه وقتی ایشان می آیند تازه عقلانیت بالفعل می شود و ایشان مخالفان عقل و عدل را هر دو یك جا سر جایشان خواهد نشاند.بازار عقلانیت و عدالت را گرم خواهد كرد كه به یكدیگر مربوط هستند نه عقلانیت را می توان جدای از عدل معنا كرد و اجرا كرد و نه عدالت را.بعلاوه ایشان طبق روایات ریشه ی كینه را در دنیا خواهد خشكاند، چون ایشان عوامل كینه توزی كه ظلم و جهل هستند را بر خواهد انداخت و آن جهاد بزرگ ضد استكبار بین المللی به رهبری ایشان با این اهداف صورت خواهد گرفت.رسم برادری و دولت عاشقی را برقرار خواهد كرد.

     

    دولت عاشقی و عدل جهانی / سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی
    دولت عاشقی و عدل جهانی / سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی

    مدت زمان : 69 دقیقه

    مکان و زمان سخنرانی : دانشگاه تهران – مهر ماه 1380

    کاری از : مؤسسه طرحی برای فردا

    بیشتر بخوانید »

  • جهانی شدن، مهدویت و پایان تاریخ / سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود

    جهانی شدن، مهدویت و پایان تاریخ / استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود

    استاد رحیم پور ازغدی سخنان خود در این مبحث را در دو بخش پرداختن به دو نظریه متقابل در خصوص تفسیر تاریخ انسان و بررسی اجمالی روایات ائمه اطهار پیرامون جامعه مهدوی؛ ارائه می کنند.

    بخش نخست سخنرانی :

    در این بخش از صحبت های ایشان به دو نظریه متقابل در خصوص تفسیر تاریخ انسان اشاره می شود.

    انتظار را این گونه تعبیر کرده اند که سنتز تضاد واقعیت و حقیقت بدین مفهوم که واقعیت آنچه که هست و حقیقت آنچه که نیست ولی بایستی باشد. در همین خصوص دو نظریه متقابل برای تفسیر تاریخ بشر وجود دارد؛ یکی آن است که از آن تعبیر به مسیانیزم یا مسیح گرایی و موعود گرایی شده است که در آن دعوت به انتظار برای وضع موعود و اعتراض به وضع موجود و توأم با پیروزی حق بر باطل در موعود، است. این جریان فکری، پویایی را به تاریخ بخشیده و معتقد است که تاریخ از سوی یک موجود ذی شعور هدایت می شود و به عاقبت تاریخ با طلوع خورشید حقیقت، خوشبین است.

    جریان فکری مقابل جریان قبلی، جریان فکری لیبرال سرمایه داری (غرب) است که در مقابل جریان مسیانیزم قرار دارد که تفکر محافظه کارانه دارد و با هدف حفظ وضع موحود پیش می رود و رسیدن به این هدف هم شرایطی را نیز طلب می کند.

    تولید و القای باور اینکه وضع موجود یا مدرنیته فعلی جهان همان انتهای تاریخ است و از پس آن هیچ مدینه فاضله دیگری در راه نیست. در روند تولید این باور این سؤال که “ مدرنیته سرمایه داری آخر خط نیست؟ ” نبایستی در ذهن خواص و عوام شکل گیرد.

    جهانی شدن، مهدویت و پایان تاریخ / استاد رحیم پور ازغدی
    جهانی شدن، مهدویت و پایان تاریخ / سخرانی استاد رحیم پور ازغدی

    مکان و زمان سخنرانی : دانشگاه مشهد – پاییز 1379

    کاری از : مؤسسه طرحی برای فردا

    بیشتر بخوانید »

  • منافقین قدیم، منافقین جدید / دکتر حسن عباسی / لینک مستقیم دانلود

    بررسی سیر تاریخی جریان های منحرف، منافقین قدیم منافقین جدید / دکتر حسن عباسی / لینک مستقیم دانلود

    قلب شناخت دشمن، شناخت نفاق است.به شهادت اسناد و روایات، اسلام بیش از هر چیز، صدمات و ضربات جبران ناپذیری از جانب نفاق دیده است. شناخت دشمن در میدان قدیم به سادگی از روی خط کشی های موجود مثل متفاوت بودن یونیفرم، و اسحله ها و مشخص بودن مرزهای بین خودی و غیر خودی قابل تشخیص است.خودی و غیر خودی در این میدان به راحتی صورت می پذیرد.

    در سیر از خود تا دشمن خود، در مهندسی برخوردها پنج گام فاصله است : اول خود، پس از آن شریک، آنگاه رقیب، سپس حریف، در نهایت دشمن. نفاق شناسی شناخت حدفاصل بین خود تا دشمن خود است. نفاق زمانی موضوعیت پیدا می کند که کسی یا گروهی خودش را در قالب شریک، رقیب یا حریف نشان دهد.

    دکتر حسن عباسی در این جلسه ابتدا به سیر شناخت نفاق و منافقین در صدر اسلام تا زمان حضرت امام رضا(علیه السلام) و بعد آن اشاره کرده و به آسیب شناسی در این مورد می پردازد. اینکه در درون اسلام نفاق و حوزه های آن چگونه پرورانده می شود؛ باید گفت که در صدر اسلام پس از مهاجرت مسلمانان به مدینه و آغاز همزیستی مسالمت آمیز مهاجرین و انصار، اولین گروه های نفاق شکل گرفت؛ افرادی که به ظاهر رفتار محترمانه با پیامبر (صلوات الله علیه) داشتند ولی در باطن کینه پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) را در دل می پروراندند و به معنای واقعی دورویی و نفاق در دل داشتند. همین گروه بعدهای باعث كودتای سقیفه شدند که در نهایت باعث خانه نشینی حضرت علی (علیه السلام) شد و پیدایش سه جریان انحرافی ناکثین، قاسطین و مارقین شدند.

    بررسی سیر تاریخی جریان های منحرف، منافقین قدیم منافقین جدید / دکتر عباسی
    بررسی سیر تاریخی جریان های منحرف، منافقین قدیم منافقین جدید / دکتر عباسی

    همایش : بزرگداشت شیخ فضل الله نوری

    مکان و زمان سخنرانی : اصفهان، مرداد 1383

    کاری از: حزب الله اصفهان، انصار ولایت

    بیشتر بخوانید »

  • مهدویت در سینمای هالیوودی / دکتر شاه حسینی / لینک مستقیم دانلود

    مهدویت در سینمای هالیوودی / دکتر شاه حسینی / لینک مستقیم دانلود

    ایشان قبل از پرداختن به مسئله مهدویت در سینمای هالیوودی به موضعگیری آنها در برابر اسلام در سینما می پردازند. در فیلم های هالیوودی قدیمی[به طور مثال در دهه 20 میلادی] اسلام و مسلمان به عنوان یک تیپ سینمایی به کار برده می شدند. گاه با روحیات خشن در فیلم ها ظاهر می شدند و گاه به عنوان نمک یا طنزمایه به فیلم ها اضافه می شدند. نگاه فیلم هالیوودی در کل به مردم مشرق زمین به گونه ای بوده است که آنها را انسان هایی کودن، ساده و بی آلایش و گاه فرصت طلب نشان دهند. و چون اعراب و مسلمانان جزئی از این مردم مشرق زمین به حساب می آمدند، به همین خاطر این نگاه فیلم های هالیوودی به مردم مشرق زمین در مورد اعراب و مسلمانان نیز اعمال می شد.

    مسلمانان مرد با لباس مردانه اعراب با خنجر و … با حرمسرایی در خانه و زنان بصورت به شدت پوشیده و صرفاً به عنوان وسیله طَرب مردان نشان داده می شدند.

     

    مهدویت در سینمای هالیوودی / دکتر شاه حسینی
    مهدویت در سینمای هالیوودی / دکتر شاه حسینی

    این نگاه تا دهه 30 یا 40 میلادی [به عنوان نمونه؛ فیلم باغ خدا در بحث آورده شده است] ادامه داشت اما به تدریج از اوایل دهه 60 میلادی این نگاه تا حدودی تغییر کرد و به نگاه اسلام فوبیا (ترس از اسلام) با فیلم جن گیر اثر ویلیلم فِرِدکین [William Friedkin] بر مبنای رمان ویلیام پیتر بِلاتی [William Peter Belati] به صورت تلویحی، تغییر پیدا کرد. تصویر نمایش داده شده از مسلمانان در فیلم جن گیر به صورت انسان های بدوی،خشن،ترسناک،شیطان زده و حتی شیطان پرست،… در منطقه کرد نشین و مسلمان عراق است. در ادامه این بحث صحنه هایی از این فیلم به نمایش در می آید.

    خلاصه فیلم در این بود که به نوعی در این فیلم خاستگاه شیطان در یک کشور مسلمان نشین نشان داده و به ببینده تلقی می کرد که شیطان از خاستگاه خود به مغرب زمین یا به تعبیری کشور آمریکا منتقل شده است و در آنجا فتنه می کند. این فیلم پس از فروش خوب در دهه 60 میلادی در سال 2000 نیز باز تولید شد. این بازتولید تقریباً مصادف با حمله آمریکا به کشور عراق بود و این تلقی را برای مردم مغرب زمین به وجود می آورد که آمریکا به خاستگاه اصلی شیطان هجوم آورده است.

     

    مدت زمان: 38 دقیقه

    کیفیت: TVRip (خوب)

    کاری از : صدا و سیمای مرکز استان اصفهان

     

    بیشتر بخوانید »

دکمه بازگشت به بالا
بستن