مفهوم آخرالزمان / مصاحبه با استاد رائفی پور / لینک مستقیم دانلود
استاد رائفی پور در این گفتمان با نصر تی وی، به مفهوم آخرالزمان به صورت اجمالی پرداختند. ابتدا ایشان به نبرد نیروهای خیر و شر در آخرالزمان، در کنار پروژه آخرالزمان سازی، پرداختند. ایشان در ادامه به تشریح عملکرد نیروهای شر در تخریب آخرالزمان و یا آخرالزمان سازی در پروژه آخرالزمان پرداختند.
تبلیغات غرب در تخریب منجی آخرالزمان و مفاهیم دینی برای گمراهی اقشار خاکستری و در آخر پرداختن به گوشه هایی از پروژه 2012 و آخرالزمانی غرب، بخش های دیگر صحبت های استاد رائفی پور بود.
دشمن شناسی و کالبد شکافی فراماسونری و شیطان پرستی / فیلم سخنرانی استاد رائفی پور / قسمت اول / لینک مستقیم دانلود
استاد رائفی پور در این جلسه ابتدا به ماجرای قوم بنی اسرائیل در حوزه یهودشناسی پرداختند و در ادامه به نحوه پیدایش کابالا در یهودیت و ایجاد برخی تحریفات در دین یهود اشاره کردند. تحریفاتی که زمینه ساز سلسله دشمنی های یهود با پیامبران الهی، بود. این سلسله دشمنی ها تا حضرت سلیمان (علیه السلام) ادامه داشت و با ظهور ایشان زمینه های انحرافی یهود بالاخص پرستش جن برچیده شد، اما کینه یهود پابرجا ماند.
استاد رائفی پور در بخش دوم نیز به عددشناسی و نمادشناسی در فرهنگ یهود پرداختند و با ارائه مستنداتی، گوشه هایی از رازهای دلار [+] را بررسی کردند.
دشمن شناسی و کالبد شکافی فراماسونری و شیطان پرستی / فیلم سخنرانی استاد رائفی پور / قسمت اول
مدت زمان : 76 دقیقه [قسمت اول]
کیفیت : DVDRip (عالی)
مکان و زمان سخنرانی : نیشابور – 17 آبان 1389
پیشنهاد ویــژه مبین مدیا : این سری سخنرانــی رو از دست ندهید!
بررسی سینمای استراتژیک هالیوود / فیلم سخنرانی دکتر حسن عباسی / همایش ملی ناتوی فرهنگی / لینک مستقیم دانلود
باند های بین المللی زر و زور که برای تسلط بر منافع ملت ها سازمان نظامی ناتو را تشکیل داده بودند، اکنون برای نابودی هویت ملی جوامع بشری و تحقق بیشتر اهدافشان در پی تشکیل «ناتوی فرهنگی» هستند تا با استفاده از امکانات زنجیره ای متنوع و بسیار گسترده رسانه ای، سررشته تحولات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشورها و ملت ها را به دست بگیرند که باید هشیارانه این مساله را زیر نظر داشت.
«مقام معظم رهبری»
سینمای ناتوی فرهنگی در هر دوره یک پیام دارد. موج اول فیلمهای استراتژیک ناتوی فرهنگی با همکاری بازوی فیلمسازی هالیوود به قهرمانسازی و القای ابرقدرت بودن ایالات متحده با شخصیت پردازیهایی نظیر سوپرمن (نماد قدرت آمریکا در پهنهی جهانی)، اسپایدرمن (نماد قدرت آمریکا در داخل آن) و بتمن (نماد قدرت آمریکا در داخل و خارج از آن) شکل گرفت. موج دوم به مفهومی به نام جنبش ماچوئیزم (که واکنش ناتوی فرهنگی به قهرمان گرائی چریکها و الهام بخشی جنبش چپ بود) با شخصیت پردازی رامبو با بازی سیلوستر استالونه به عنوان نماد چریک آزادیخواه در داخل الگوی لیبرالیزم (در مقابل لگویی نظیر چگوارا) میپردازد. موج سوم در دوران بعد از جنگ سرد، در سالهای 1991 تا 2001، به تقابل بین غرب با پدیدهی تروریسم و القای شیطانگرائی و خرافه، که با سخنرانی جرج بوش پدر در مورد نظم نوین جهانی (New World Order) و با فیلمهای سرباز جهانی (با بازی جان کلود ون دام)، سری فیلمهای دلتا فورس و فیلم تحت محاصره (با بازی استیون سیگال) در مقابله با تروریسم جهانی میپردازد.
موج چهارم تروریسم با چهرهی جدیدی به نام اسلام چند سال پیش از واقعهی یازده سپتامبر با فیلمهایی نظیر آرماگدون و اسکندر و معرفی اسلام به عنوان سردمدار تروریسم جدید معرفی شد. موج پنجم هجوم استراتژیک غرب اخیرا پا را از سینما فراتر گذاشته و توسط تلویزیون استراتژیک و سریالهای استراتژیک با سریالهایی نظیر 24، فرندز، لاست، … ادامه پیدا کرد. که در این سخنرانی سریال لاست به شکل مبسوطتری توسط استاد عباسی مورد نقد و بررسی قرار گرفت.
در ادامه استاد حسن عباسی اشارهای به ساخت فیلمهایی مانند 300 (تحریف تاریخ، تخریب ایرانیت، ایجاد نبرد عاشورایی غربی)، یک شب با شاه (تجلیل از نقش استر، همسر یهودی خشایارشا)، سری فیلمهای نارنیا (موعودگرائی شیطان)، سری فیلمهای هری پاتر (تقلیل دین به جادوگری و خرافات)، فیلم کنستانتین (اولین فیلم ترنسمدرن و شیطان پرستی)، فیلم دروازه ی نهم (هدایت لحظه به لحظه ی شیطان)، نقد و نماد شناسی سریال لاست (نمایش آتوپیا و مدینه فاضلهی لیبرال)، فیلم جایی دیگر (با بازی گلشیفته فراهانی با پیام تسلیم مطلق در گفتگوی تمدنها)، فیلم بدنه ی دروغ ها (تصرف سرزمین و عقیدهی ایرانی با نماد زن ایرانی توسط تفکر غربی با حضور هنرپیشهی ایرانی در هالیوود) داشتند.
بررسی سینمای استراتژیک هالیوود / فیلم سخنرانی دکتر حسن عباسی / همایش ملی ناتوی فرهنگی
مدت زمان: 97 دقیقه
کیفیت: VCDRip (خیلی خوب)
مکان برگزاری: دانشگاه ملایر / همایش ناتوی فرهنگی دو
