دشمن شناسی دینی / حجت الاسلام مهدی طائب / قسمت دوم / لینک مستقیم دانلود
با عنایت به مبحث گذشته ذکر شد که یهود در حالیکه درباره اسلام و پیغمبر اسلام اطلاعات کافی و جامعی داشتند، و برای مبارزه با اسلام ۳ رویه در پیش گرفت :
ترور : با شروع ترور خاندان پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) از حضرت هاشم که بزرگ خاندان بنی هاشم بود تا طرح قتل خود پیغمبر که در نهایت این امر به شکست منتهی شد.
ایجاد استحکامات و موانع : با توجه به اینکه حاکمیت یهود از قدس شروع میشود قوم یهود می بایست نگذارد پای پیغمبر به بیت المقدس برسد. با توجه به این مطلب اینان شروع به ساخت استحکامات از مدینه تا بیت المقدس، در چندین مرحله نموند.
نفوذ : نفوذ و ایجاد اختلال در امر امامت حضرت علی (علیه السلام) که با ورود ابوبکر دست پرورده یهود به وادی خلافت آغاز گردید. ابوبکر از قبل آن با تظاهر به دین اسلام و با همنشینی با پیغمبر اکرم، تا جایی پیش رفت که به عنوان نفر دوم اسلام در اذهان عموم مردم تلقی گشت.
دشمن شناسی دینی / حجت الاسلام مهدی طائب / قسمت دوم
مکان و زمان سخنرانی : تالار حافظ شیراز – ۲۲ فروردین ۱۳۸۴
دشمن شناسی دینی / حجت الاسلام مهدی طائب / قسمت اول / لینک مستقیم دانلود
حجت الاسلام مهدی طائب ابتدا به بیان مقدمه ای در خصوص ریشه بحران پس از رحلت پیامبر اکرم و تأثیر آن بر تاریخ در قالب بحث ” دشمن شناسی دینی ” پرداختند. در یک نگاه کلی، فلسفه امامت در تاریخ به دلیل آن بوده است که امام معصوم به عنوان عالم مطلق در بین مردم به مانند وجود عقل در بدن انسان، باید باشد تا ریشه اختلافات برچیده شود…
در حال حاضر نیز امام زمان (عج) در بیان ما هستند و بایستی موانع برطرف شود تا ظهور عینی یابند که شناخت این موانع در این مقوله به مبحث دشمن شناسی منتهی می شود. ابتدا بایستی به سیر کاهش سن به امامت رسیدن ائمه اطهار، توجه کرد تا جایی که ولی عصر (عج) در سن ۵ سالگی به امامت رسیدند. علت این مقوله چه بوده است؟ در ادامه با شناخت دشمن، در این مبحث به این سؤال پاسخ داده خواهد شد.
اما از سویی دیگر جریان انحرافی پس از رحلت پیامبر اکرم، با عدم تحقق واقعه غدیرخم و به خلافت رسیدن ابوبکر آغاز گردید. سه دلیل احتمالی برای به قدرت رسیدن ابوبکر، می توان ذکر کرد :
پیامبر اکرم (صلوات الله علیه)، علی (علیه السلام) را به عنوان امام و جانشین به حق خود معرفی نکردند. » رد این دلیل با توجه با واقعه غدیرخم
مردم مدینه حرف پیغمبر اکرم را قبول نداشتند. » رد این دلیل بر اساس آیات و روایات
مردم به همان اندازه ای که حرف پیغمبر اکرم را قبول داشتند، به همان میزان هم حرف ابوبکر را قبول داشتند. » قبول این دلیل با توجه به اینکه ابوبکر در بین مردم به عنوان نفر دوم اسلام بعد از پیغمبر در اذهان عمومی، تلقی می شد.
دشمن شناسی دینی / حجت الاسلام مهدی طائب / قسمت اول
مکان و زمان سخنرانی : تالار حافظ شیراز – ۲۲ فروردین ۱۳۸۴
